Salâvat-� �erifenin bu kadar kesretle (çok) okunmas�n�n hikmeti ve salâtla beraber selâm� zikretmenin s�rr�:
Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâma salâvat getirmek, tek ba��yla bir tarik-i hakikatt�r. Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm nihâyet derecede rahmete mazhar oldu�u halde, nihâyetsiz salâvata ihtiyaç göstermi�tir. Çünkü, Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm bütün ümmetin dertleriyle alâkadar ve saadetleriyle nasibedard�r. Nihâyetsiz istikbalde, ebedü'l-âbâdda, nihâyetsiz ahvâle mâruz ümmetin, bütün saadetleriyle alâkadarl���n�n ihtiyac�ndand�r ki, nihâyetsiz salâvata ihtiyaç göstermi�tir.

Hem Resul-i Ekrem hem abd, hem resul oldu�undan, ubudiyet cihetiyle salât ister, risalet cihetiyle selâm ister ki: Ubudiyet halktan Hakka gider, mahbubiyet ve rahmete mazhar olur. Bunu es-salât ifade eder. Risalet Haktan halka bir elçiliktir ki, selâmet ve teslim ve memuriyetinin kabul ve vazifesinin icrâs�na muvaffak�yet ister ki, selâm lâfz� onu ifade ediyor.

Hem biz seyyidinâ lâfz�yla tabir etti�imizden, diyoruz ki: Ya Rab! Yan�m�zda elçiniz ve dergâh�n�zda elçimiz olan reisimize merhamet et ki, bize sirâyet etsin. (Said Nursi, Barla Lâhikas�)